３１日に初めて見た時は小さなほんと小さかった子が交際相手を連れて来た。
関わりのあった人達十数人がアチコチの地方から集まってワイワイガヤガヤと楽しい一日を過ごした。
不思議な事にこの子は俺の事を留萌のオジサンと呼ぶ　終着駅の増毛に来て暫く立ってから知り合ったのに聞いてみたいような　何か聞けないようで訳を聞いた事はない
この子が最後でもう誰とも知り合う事は無いだろうと思う。

４日に少しだけ仕事をしたら予定表が空になってしばらく休みが続くが
何もしたい事がない　
毎年何がなんでも見に行っていたフクベ漁を見に行きたいと強く思う事もない
今年カレイが全滅して川も沼もたいした行ってみたいと思わなくなった。
国領も近い場所なので時間の合間に自分なりに徹底して調べた。
好物の花咲カニも３１日に皆で１５～１６匹ほど食ってカキもウニもガッパリ食った。
もう何も食いたい物もやりたい事も行きたい処も無くなって
燃え尽き症候群で少し危ない状況なので深酒は止めようと思う。

「　恩人の消息　」を読み切った
　樺太からの引揚げ時に命を助けられた人との別れを読む
したたかに生きて戻る女の物語だと思った。
嫁さんに逃げられた後に愛犬トムと一緒に過ごした日々を思いだしたのか
読み終わった晩に１８年飼った愛犬の夢を見た名はトム、姓はアイシェパカケン
アイヌ犬とシェパードとカラフト犬の雑種の大きな犬で綱を切って走って行って車に跳ねられた。
墓はいつも散歩に行った浜中海岸の丘に側溝トラフの蓋で作ったが
数年後に風車が立ち墓は無くなっていた。
逃げられた嫁さんはその後に銭のやたら掛かる小型犬にトムと名前を付て飼った。

戦争はどんな事あっても不思議ではないだろう　相手国には非道な事が有ったと攻めるなら
それは人間同士で自分の側にも同じ事が有ったと思うのは普通の事だと思う。
その検証は後世の為に苦しくともしっかりやっておく必要があったと思うが
口を拭った事が現在の世界の状況を生み出していると言っても過言ではないと思うが
それは生きて次世代に繋ぐ生身の人間の生きる為の本能なのかも知れないとこの本を読んで思った。　

今年も厳しく危険な冬の海に魚を獲りに数十マイル沖まで出てゆく桁漁が９月１６日から始まる。
人生も魚もぜひ等価交換であって欲しいと思う。
等価交換は商人（あきんど）の生き様であり矜持ではないのか
それにして何も食いたい物がない　なんとかせんと

日韓の現在の状況は度量の無い人達によって引き起こされた。
度量は度胸の度であり器量の量なのだ。
一度上げてシマッた拳は相手も拳を上げるし下げる事は難しい　
ハッタリ状態の最初に一歩下がりある程度の間合いを取る事が必要で
命の喧嘩慣れしていない連中が一歩前に出てシマッタ事が事をドンドン大きくして
それ以降は自分の手を離れて勝手に一人歩きをしだしとんでもない方向にいく
今後当事者同士に出来る事はせいぜい　腹を召されるか当事者同士だけで巌流島で果し合いをするしかないが
それが事を大きくした当事者同士の責任の取り方の一つの方法になる。

根性は無いと思うが懐に飛び込む度量があるなら
一番の解決策は心底解決する気持ちを持ってトップ同士が面と向かって握手をする事に尽きる。
後はすっとぼけて何もしない　そうする事で金魚のフンも愚衆も忖度して流れが変わる。

１９６１年６月３日にジョン・Ｆ・ケネディとニキータ・フルシチョフがウィーンでトップ会談をしている。
結果的には今日にも戦争が起きると恐怖に慄いた１９６２年１０月の全面核戦争を寸での処で回避している。
逸話ではケネディがフルシチョフの部屋を尋ねた時　
フルシチョフはシャワーを浴びていて
部屋に入って来たケネディにバスタオルを取ってフルチンコになり私には何も隠す事は無いと言ったとある。
ロシア人はジョークが大好きでそのジョークは面白い

ロシアでは頭（かしら）になる人物は下から順番にフルチンコ、ノドチンコ、プーチンと鼻をかみ順番に頭（あたま）に近づく　これは俺の創作ジョーク

ロシアンジョーク
　フルシチョフとブレジネフの相違はなんですか？
相違はない。ただ、ブレジネフはそのことに、まだ気づいていない。
これを現代の当事者同士に当てはめてみると・・・・・・・・

８月２７日　Ｄ級地帯の著者から自筆の返信と注文した二冊と他に二冊を頂いてしまった。
それぞれ一冊は手元に置き一冊は読みたい人に貸し出そうと思う。

「　恩人の消息　」はまだ読み切っていないが著者は北海道開拓農家歴史の証人でありノンフイックションだからこその迫力がある。
８月４日に見たＮＨＫの番組で不思議さを感じてから自分の肌で感じるものは結構正確なのかも知れんと思う出来事だった。

８月２７日半ドン　雨竜蜂須賀農場跡地記念館　

今の世の中は便利過ぎて物凄くつまらない世の中なのだと思う。
自分の手で何かを一から掛かり完結させる事はほとんど出来ない世の中になった。
せいぜい出来る事は日干し煉瓦を作るくらいのもので　後は逢った事も無い見知らぬ人達が作った電気や工具が必要になり　その人達の苦労の上に現代が成り立っている。
見知らぬ貴方は誰であろうが必要な人なのだ。
その目に見えないモノや人の繋がりで微妙なバランスを取りながら生きてる。
それを忘れた一面しか見れない高慢な人達が現在の混乱を作りだし行き付く先は弱い者から順に犠牲になる。

広島平和記念館

とことん腹を空かすと物の有難味が分かり人の有難味もわかる。
腹をすかした家族の為に尾白利加字国領から竜西に出て仁奈良山道を通り増毛御料を通り舎熊浜に出てニシンと交換したらしい
何を背負って来たかは箕に掛けた状態の脱穀前のソバではないかと言う説がある。
羆の巣の竜西までの急な薮道を背負える範囲のソバもせいぜい脱穀前の２０キロ程度が限度だと思うが
２０キロプラス３日分の労力との交換は等価交換にはならなかっただろうと思う。
もし満足のいく交換になったとしたらそれは情（じょう）と言う荷物が有ったのだろうと思う。
（なさけは掛けるもの　じょうは湧き出るもの）

それは富める者の行ないで兄と言われる者の行ないなのだ。
困った奴がいたら手を差し出してやれ　それは己の器を作ってゆく
恩は返すもので義理は果たすもの
恩義を忘れたらただの犬畜生になってしまう。

修正　修理沢　長右衛門開拓記念の松　左手が尾白利加字国領　右にゆくと竜西　

回りが真っ暗な夜道を走っていて正面からハイビームの車が走って来る。
相手がロービームにしないから
相手がせんうちには絶対に自分はロービームにはせんと
そうして両者は正面衝突ジエンドに

近所にも知合いにも顔突き合わせると喧嘩する連中はいる。
回りから見ると両者バカ　巻込まれたらバカ臭い他っておけとなる。　
そんな親を持った子供は可哀想そうと回りの国は呆れて見てると思うが
選挙で選び作ったのは国民
現在の日韓関係を言うならこんな感じかな！

プライドなど全く無いので俺ならテレビ映りのいい様に全身韓国製品で極めて会談にゆくがな～と思った。
パンツだけは日本製のフンドシで

ただ少し怖いなと思うと言うか　おかしいと思うのは
どうも政府がネットを介し政権の為に愚衆を作ってるのではないかと思われるフシが・・・・・
もっと自分の眼と耳と足を活用せんと自分の人生が勿体ない

全休だ～ヤッホ～ホ～

Ｄ級地帯の舞台になった場所にある　喜楽橋と御料小学校跡地に立つ電波塔
行ける者しか学校に行けなかった環境で決して喜楽では無かったはずだが誰が付けたか喜楽橋
もし開拓農民が付けたとしたら少し嬉しい

信砂御料北側に立つ仁奈良山道駅逓の目印

雨竜図書館にあった仁奈良山道の本をめっけ～　
雨竜町の人が暑寒岳周辺の道を詳しく調べて本にした　貸出禁止本

雨竜図書館前の食堂でソバ食った。

Ｄ級地帯は増毛図書館に返さないとないので読後感想文と一緒にコッソリ本代二冊分を入れて著者に送ったら著者から直接電話を頂いた。
こちらが携帯なので電話代が心配になるほど
本に出てきた人達のその後や色々教えて貰った。

「　話せて良かった十歳若返りました　」と

以前からの知合いの滝川の床屋さんが偶然北竜の出身だと知った。
お兄さんが今も健在で兄弟で遊びに来て呉れ段々尾白利加字国領から増毛のコースが分かり始めた　背負った荷が何だったかもうっすらと分かり始めた。

内容と作者の年齢から相当古い本と思ったが平成２７年だった、作者の気力にビックリ脱帽
通常なら上下二巻に分かれる内容だが一冊で２５００円　と気のせいか採算を無視したかの様な銭の掛かった本の作り　作者に聞いてみたいと思った。「　Ｄ級地帯　」をやっと読み切った。　
あまりにも身近過ぎて苦しかったが最後の数ページは開拓農家が国から見放された様に
飼馬の五月号は徳森家族から見放されてゆく
自分達にされた事を五月号にしなければない　
手綱を引き恵岱別山越えをした帰りの祐三の心境を思う時に居た堪れないものがあった。

以前から不思議だった内地はとんでもない僻地でも人が住んでいるのに北海道の僻地にはなぜ人が住んでいないかが少しわかった。
それは北海道開拓政策がありとんでもない奥地に公庫融資や開拓した土地は自分の物になると入植させて開拓は無理とわかった時点で援助を打ち切り融資は返済を迫る。　
今までの融資は返せとなった事で現金収入の見込みの無い奥地は見切って離農し土地も手放さなければ無くなった事が大きな理由だったのだ。
開拓入植地は後から入植するほど条件は悪くなるが強制ではないとは言え
農家経験の無い入植者は山の条件を見る事は出来なかったのだろう。
経験のある者は入植を最初から辞めて他の土地にゆき勤め人になるなど経験の無い者達が根性で行けると判断して入植した結果が梯子を外されてしまった。
それも順調に行ってる農家も地域丸ごと離農させられてしまう。
結果は沢一つ丸ごと無人の地域が出来てしまったのだ。
諦めない事も大事だが諦める事も大事な事なのだ　その見極めを付ける事はやはり自分自身の経験と家族や回りの忠告を聞く耳と人間関係が大きいいのかも
この一冊は北海道民ならぜひ読んで貰いたいと思う。

祐三の兄　小学校も行っていない威男がオヤジ、生年月日って何ょと聞く

真田本城

内地は真田村のようにすべて自力で農繁期は農業をやり農閑期は隣村を襲いに戦をしにゆく
狭い村でも適当に次男坊や三男坊の間引きが行われ来た結果　本家筋が残って
長い年月を掛けて半農半漁やサムライ兼業農家が出来て来た結果　とんでもない奥地でも人が住む術を掴む事が出来たのだろうと思う。

信州幸法（さいほう）のオッコラショから

月夜野町のヨィヤショまで

あらためて内地と北海道は歴史は全然違い内地は民衆が長い時を重ねてアッチを削りコッチを足してと来た事がわかり
北海道は近代に国の政策で作られた土地なのだと言う事がよくわかる。
それに乗れた人と乗れなかった人の差は激しく　その差は開拓地の地力を見る目に掛かっていたのかも知れないが
この増毛信砂御料開拓地の「　Ｄ級地帯　」や尾白利加字国領は資本主義とは商いとはと本当に考えさせられた。

遠くから自筆のお手紙と御菓子まで頂き有難うございます。
此方から連絡する技術がないのでここでお礼申し上げます。
色々教えて欲しい事が沢山ありましたが
またいつか、、、、、、

お盆は様々な事が一気に押し寄せる。

ある人から現金書留が送られて来た。
通常は中に幾ら入れたか確認のしようが無いので現金書留は危ないしトラブルの元にもなる。
その相手を信頼するにはたった一つの所作に掛けるしかない事も沢山あるし信じる事で相手も信じてくれる。
俺はお前を信じていないが　お前は俺を信じろは無いのだ。

対等な五分の兄弟分と言ってもどちらかが五厘下がりにならなければいつまでたっても揉め事は収まらん
どっちが兄になりどっちが弟になるかは通常は兄は金を使い弟は気を使う。
日本と韓国の政治家もそれに提灯を付ける連中も腹をすかした事が無いのだと思う。

尾白利加字国領をもっと知りたいと思い始めてから実に様々人から色々な事を教えて貰った。
先週水曜日は雨竜の道の駅に車を停め歩いて雨竜市街地までゆきスナックテファニーで尾白利加字国領の話を聴きながら呑んで帰りはタクシーで道の駅に戻った　金額は８４０円でスーパーキャリーで朝まで爆睡

増毛の図書館に行って恵岱別で開拓農家をしたと言う　丸山靖生のＤ級地帯を借りて来たが三分の一ほど読んであまりにも身近過ぎて読むのが苦しくなった。
それでも四分の三ほど読んだが全部読んでからブログを書こうと思ったが
今日１７歳から冬山造材の出稼ぎに出たと言う我路の春さんと開拓農家の話になった。
冬山造材は賃金は一日千円だったそうで そこから飯場代や諸々が引かれる
自分の賃金は稼いだ以下でも駄目だそうだが　それ以上も要らないと言う。
等価交換の見本のような春さんは昭和４０年頃まで出来た作物と品物を物物交換をしたそうで
丸山靖生さんが同じ信砂御料国境に居た事は知っていたそうだ。

人類は一体いつから昼メシ一食に１人２５０万も掛けて食うなどそんな事が平気で出来るようになったのだ。
メシにそんな事しか思いつかない　テレビの話題にするなど哀れとしか言いようがない。

色々な事がうっすらと記憶にあるからなのかも知れないがなぜこんなに国領に引かれるのかと思う。

信砂我路は我路橋をお上が付けて呉れるまで周辺の家々など何処にゆくにも川に降りて川に入り渡りゆく為に自然と出来た道があり
それを我が路と呼んで我路となったそうだ。
我路で生まれた俺よりは遥かに山に詳しい春さんと国領から増毛山越えコースを検討したが春さんが言うには国領から恵岱別ではなく竜西に流れる小さな川沿いを下り竜西小学校があった場所に出て　そこから留萌市幌糠側に向かいすぐ左に曲がり山越えをすると御料小学校あった処、今の携帯電話電波塔の付近に出るのが一番可能性があるのではないかと言う。
そうなると恵岱別周辺に７戸から９戸居たと言う人達との交流は無かったのかも知れない
それか恵岱別周辺の人達は増毛に来るより竜西が近かったので竜西で交流が有ったのかも知れない

竜西小中学校跡

増毛町は明治１０年９月６日に黒田清隆によって天塩国増毛郡に弁天町や野塚町など七町が町名を許可をされている。現在は増毛郡増毛町野塚町何丁目と町が二つ重なる。
それは昭和３６年に町制になった雨竜町よりは大正１０年から昭和初期頃は増毛は遥かに栄えていたいう事なのだと思う。
戸の代わりにムシロを下げた住いなど困窮した国領の民はただ単に距離や山越えの困難さより商いのより可能性のある方向へ向かって来たのだろうと思う。
およそ３日行程の増毛山越えは背に何を背負って来たのか　帰り荷は満足のゆく商いだったのか帰りは生きて帰ったのか　その姿はアイスマンに重なる。

北竜橋には忘れられない特別な思いがあるが橋梁の上にハエが一匹止まっても何も起こらないだろう。
では１０００匹なら５０００００匹ならハエの糞でそこから錆びたりと何かが起きて影響があると思う。
北海道開拓はハエの一匹程度の足跡から始まってるのか知れんが
そう思う時にこの北海道は先人達の途轍もない苦労をした上に現在があるのだとしみじみ思うのだ。

尾白利加から出てある町に移住した人に金曜日に逢いに行った。
お父さんに大層世話になったが息子さんが丁度暇そうにして雑誌を読んでいたので
以前息子さんから聞いた 本籍はお父さんが亡くなるまで尾白利加だったそうだ。
息子さんは一度も家があった現地は見た事が無 いと言う。
下の名は代々ちょっと変わった名前で
尾白利加出身者らしい名前なので聞けば知ってる人は多い。

修正　明治４３年８月の関東地方の大洪水で移転を余儀なくされた人達が明治政府の北海道移住政策を受けて群馬県佐波郡豊受村国領から明治４４年４月以降に尾白利加に入植しているが
関東地方の人達が大勢当時の北見村などにも入植している。
何か永い事不思議だった点の謎が解けるような気がしているがまだまだ分からない

一つは北海道を東と西に分けると西海岸側で主だった町は函館から小樽、石狩、留萌、羽幌。稚内しかないが
東海岸側は八雲、室蘭、苫小牧、釧路、根室、標津、斜里、網走、紋別、枝幸、稚内とある
石狩や留萌程度の資金力の町は東側にもっとあるなぜ東側にばかり偏るのか　火山でも東側に集中してると言う事は火山灰土だし東側は凍結深度は深く農業にも決して条件はいいわけではない
西側は大陸とも近く交易にも適しているのになのだ。
尾白利加字国領の歴史から見える明治政府の北海道政策と何かしらの関連があるのではないかと思い始めているが
日本を世界規模で見た場合は日本の日本海側の対岸交易は自国の安定には繋がならいと思ってる国はあるだろう。
現在の韓国との混乱状態はそう思ってる人達に日本人も韓国人もまんまと乗せられているだけなのかも知れない

２７５号線は札幌苗穂の屋根にライオンが乗っかってるパチンコ屋の傍を起点に浜頓別役場前を終点にするが北海道を結構走った俺は北海道でもとても面白いコースと思って２７５に引き寄せられる様に始発から終点までバイクと車で３年ほど掛けて隅々まで見て歩いた。
２７５は歩けば歩くほど面白いコースなのだがそれは月形役場の誰かわからんが
その人のたった一言から始まった。　

月形集冶監を斜に見る。

北海道は縄文文化に似たアイヌ文化と弥生文化がつい最近までブツかった場所でもあり
５００年前に突如として消え去ったオホーツク人文化などもある。
新しい文化と古い文化を今でも生きた状態で見る事が出来るとても面白い場所でもあるのだが
点と点を結び探す旅に出るにも残念な事に車を乗っていい時まで時間が無いのだ。

早めの盆休み２日間が終わった。
お盆中は部品は入って来ないので故障してもどうしょうもないので気楽に過ごす
その間は懐かしい人達が来て只々気楽にクッチャベッテ過ごすのだがこれも商いのうちなのだ。

春に暑寒岳を元箸別パイロット牧場側から見るこの裏側が尾白利加字国領

何かしらの銭を稼ぐ人は勤め人も含めてほとんどが商売人（あきんど）と思って間違えない
商いは多少の大小はあっても等価交換が原則で
給料は自分の時間か技術を売る事によって貰えるが
器用な人は不器用な人より給料はよく　力持ちは力の無い人よりは給料は沢山貰う
その為に普段から勉強をしメシを沢山食って身体も頭も鍛えるそれは自分えの投資になる。
投資してやった仕事に見合った銭を等価交換で貰う事は商いと同じ事になる。
もし同じ仕事をしてそれに見合った銭が貰えないと言う事であればそれはもう商売人ではない
その会社は人を家畜犬畜生並み扱いの会社と言う事になる。

そこから自分の売った時間と野菜や魚と交換する。
その時に交換した物が自分の時間を売った価値と見合ってるかどうかが重要でこれが等価交換になっていない場合はボッタクリであり詐欺である。
１代目や２代目は凌いでも３代目でアウトになるのは世の常だが
自分になんの投資もせずにボロ儲けをした場合は早晩にブッ潰れるのが商人の道なのだ。
現在においては等価交換が大きく崩れて資本主義の限界を迎えつつある。

内地の奥地も結構見て来た気はするのだが国領に行ってその厳しさを見てから２日間の休みは北竜や雨竜界隈を徘徊していたが　
点と線がくっついたり離れたりとすっかり頭の中が混乱している。

１点は野菜も果物も豊富な増毛に魚と交換にわざわざ熊も出る　道も獣道しかなかった様な山越えをして増毛に出て来る事
実際に登った経験や航空写真から判断するにはどう考えても昭和初期にもっとも可能性のあったコースは国領から北に小さな川が航空写真で見える　それを遡り６キロほどゆくと恵岱別川に取り付く事が出来るが地層からして２００パーセント勾配に近い崖だと思われる。
崖の部分を抜いて薮道は時速２キロとしておよそ３時間は掛かるそこから恵岱別から道があった御料を下り舎熊浜まで１８キロ早歩き時速６キロで３時間　休憩を挟んだら国領から片道１日は掛かる。
作物の豊富な増毛に空の狭い国領の作物と労力も含めた何を持って来たら
魚か米か知らんが等価交換が出来たのか
米ならば雨竜に下るのが早いと思うのだが当時の尾白利加川は夏場は人を寄せ付けなかったと言うが
不思議で仕方ないのである。

当時は尾白利加字国領と言うのが一般的な地名だった冬期間は熊猟や出稼ぎで凌いだらしいが
熊などは増毛にも沢山いて熊の胃や毛皮で満足のいく量の魚と交換が出来たのか疑問なのだ。
魚は当然持ち帰る重量からして干し魚と思われるが　それとも米だったのだろうか
どちらにせ往復２日間掛かったと思われる労力プラス品物と米か魚わからんが等価交換が出来たとは思えないのだ。
わずか数十年前の事だが何か大切な現代人の忘れてしまった何かがなければ商いは成立しないと思うのだ。

お盆が終わったら常を超えた５０分も掛からん雨竜の町に商いの原点を探しに行ってみようと思う。

複動シリンダーの場合は押し出すと共に反対側はオイルを吸い取るのでシャフトを折るなどと言う事以外は突然大変な事になる事はあまりなくそんなに大騒ぎをする事でもない
ただ海の場合は電食の問題が起きるのでシールホルダーを分解して確認する。部品を午前中に発注してほぼ作業は峠を越えた。

俺は一度だけＮＨＫニュースの元になった事がある。
その時にキャスターと言う人達はなんと浅墓な知識と見識でモノをしゃっべてるのかと思った。
当然抗議はしたがまったく無視、カエルの面にションベンだった。
結果はひと月後に俺が言った事が正しかった事が証明されたがスミマセンもなければドウ～モも無い　証明されなければ刑法犯になる寸前だったのに　もっと悪いのは画面で訂正も無い
それでもＮＨＫを毎度見てるので別にＮＨＫをブツ壊そうとは思わん
日曜朝は必ず、さわやか日本ナンチャラを見て川や湖が出ると見るが鳥などはまったく興味が無いので見ないテレビを切ってややたって再度見ると
テレビから国領から増毛に野菜と魚を交換しに来たと声が聞えた。
え～え～小学６年で暑寒岳頂上を一升瓶に水を入れて浜田潔と登った俺は一体どうやって国領から山越えして来たのかと思った。
仕事が月曜日午前中で目鼻が付いた俺はもういてもたっても居られない車に水を積んで行ける処まで行ってみる事にした。
多分このコースではないかと稲田線をゆく

このカーブの途中に

南に曲がる道がある途中でゲートがありそこから先には車ではゆけないが三段の滝がある。
ここもかなり険しい道だがもっとも可能性のある道なのだが、、、、、　それも今の話

竜西から見るこの山々の向こうが国領

逆を見る　今は工事を中途半端にして放置された立派な道路が留萌側にある。途中に１００メーターほどの崖を歩いて降り３キロほど歩くと立派な道路に出て幌糠経由で留萌にゆく事が出来る。

次にもっとも国領に近いコースは桂橋を渡るコース　別のコースもあるがそこはかなり危険

およそ６キロの山越えして元川上小中学校に出る。

尾白利加ダム湖　ここでふっと気付く尾白利加から離農して今は他の町に住んでいる人を知ってるがここからもっと先は上尾白利加と呼ぶ重大な事に気付いた。
ここから先は以前は通行止めで行けなかったが今日は通れるので初めてドンドンゆく
ここから国領までおよそ１２キロある。

この地層は反対側の稲田線にも似た地層を見る事が出来るので一つの山だと勝手に思う。
見るからに魚はいない川

国領小中学校跡　道は処どころ舗装になって立派だが
ここまで来るには砂利道で車は一台しか通れないので対向車に注意が必要
それがまった車が沢山来るのだ。

対向車の原因　オットコドッコイと言う施設が表れ初めて見る　山小屋の南暑寒荘　増毛からここまでカーナビでは一時間で着くと出たが６４キロ２時間半掛かった。

南暑寒荘から増毛側を見る。

ここから野菜か何かを背負って暑寒頂上経由で山越えしたとは考えられない
やはり国領から北に三段の滝を経由して昭和初期には住民が居たと言う恵岱別に出たと思う。それでも山越えがどれほど危険な事かは何度か登った俺にはわかる。

字国領のクルミ

増毛は気候も温暖で野菜も果物も豊富に取れる　その増毛に野菜か何かを背負って魚と交換に来る。
その一点を思うだけで、、、、、、
どう考えても夏は道は無かったと思う　山越えの時期は雪が固まる４月から５月頃だと思うがロクな防寒着も無い昔に一体何が危険な山越えをさせたのか　
子供にカルシウムを食わせたかったのか
すがる国領の民を迎えた増毛の民はどんな出迎えをしてどうして送ったのか
父ちゃんはあの常を超えたろうか　いつ帰って来るのかと待つ家族がこの国領に居たのだ。
昭和４７年頃まで集落はあったらしい　完