嫁さんの務めは美味い物を食わす事もあるが亭主より長生きする事だと
残された永い付合いの友人をみてつくづく思った。　
これからどう生きてゆくのかと思うと何を言っても口先だけなのと慰めにならないので三日間無言を貫く
そこにいくと３６回払いで買った新車レビンを３回払った時点で乗逃げして　いまだに旧姓を使い続けどこに住んでるかわからん、逃げられた嫁さんは面倒臭い女だが生きていてくれるだけ有難いのである。

俺は早くから自分の葬儀のやり方を書いて残している。
無節操、無党派、無宗教なので喪服禁止出来れば仕事着で来て欲しい事と
斎場はここの集落の会館で行うと集落の皆に頼んである　その辺は俺が若い方に入るので心もとないが
手にはＫＴＣの１０ミリスパナを握らせて欲しい事　工具さえあれば何処にでも行く事が出来るのだ
斎場には国稀佳撰と生ビールを積んで来てくれた人にガッツリ朝まで呑んで欲しい
今でさえも呑んでいて何が嫌といって自分が先に帰るのは構わんが先に帰る奴は嫌いなのだ。
滝川のコンパニオンのお姉さん達にも頼んであるので盛大に楽しく
かんかんのう～　きうれんす～　とカンカン踊りでもしてくれ～
と近しい人達には頼んでいる。

季節の変り目は仕事が詰まってしまうが全部今月中に片付け来月は最低１週間は休みたい再度コンブを返しに道東に行くか
舞鶴までフェリーで行き山陰に行ってみたい一月休めたら瀬戸内と山陰なのだが　
それも銭と時間と生きていてこその話なのだが
製作中の車はまだ時間が掛かりそうなのでミニキャブバンでゆこうと思うのだが
よく皆にアチコチ行って羨ましいと言われるが
一言　「　嫁も子供も捨てれ　そうすれば遊び放題だぞ～　家の明かりとストーブは自分で点けんとないが　」と

かんかんのう～　きうれんす～

今日は人妻だが友人と言っていい人のお通夜だった。

世界三大宗教はキリスト教、仏教、イスラム教だが
仏教は現世のうちはあまりご利益が無く　あの世に行ってからご利益があるらしい　
一方キリスト教は現世で御利益を求める宗教で何かと言うと　
現世利益を求める　我をお助け下さい　罪深い我をお許し下さいと祈る。
トランプ大統領のように罪深さそうなオヤジなどには持って来いの宗教で
これはどう考えてもせっかちで身勝手な現世においては仏教に勝ち目はない
お経を聞いてもこれは有難いお経でと感涙するなどもない　
高い精神性を求める仏教でも現在においては葬儀の為の仏教となって行った結果がお寺離れを招いていると思う。
だが多くの人は生きてる間により良く生きようと思うのは自然で
お寺がもっと身近にあって現世の悩みや現世をどう生きるかと言った相談に乗る事によってお寺が生きて来ると思うのだが
いっその事　増毛地酒祭りかシャケ祭りでお寺の屋台でもだして人生相談などでもやったら　
仏教の社会貢献は現代において結構必要とされるかも知れん

俺のような節操のない無党派で無宗教は罪を犯した時は許し給えア～メンと言い　
来生やすでにいない祖先への頼み事はナミアムダブツと言う。
クリスマスにはケーキを食い　彼岸には休んで酒をカッ喰らう　このいい加減さが日本人が宗教戦争をしない良さでもある。
今更日本人は日本男児はとか武士道などと言っても結構いい加減なのである。

遺影を見てクレヨンしんちゃんの真似を見る事も絶品のイカメシも食えないのかと思うと悲しくなった。
ナミアムダブツ～　ご苦労さん

俺は神様はいないと思っている。
信じる人の信じるのを妨げたりはしないが
もしいるならどんな基準で人の生き死を選んでいるのか頭の悪い俺に説明してみれと思う。
まさか商店街のガラガラポンに白珠と黒い球を入れて回してるんでないべな
俺などより遥かに真面目な若い人の訃報を聞いてそう思う。
そんな無慈悲な神より近場の爺婆にこそ神が存在するのではないかと思うのだが

シーサイドラインから枝道を海岸に向かって入り数キロドンドン下がる行止まりの村　
西海岸と違い数軒しかない集落が何か所もある　コンブ漁やシャケ漁があるからここに住むとの事だった。
絶対に車は道路以外に入る事はしてはいけない　広い処は漁師さんのコンブ干し場で車が入るとコンブに泥が付く

ここも数軒の集落で買い物は急な坂を登り数十キロ先にある釧路か厚岸に行くしかない一体どうやって暮らしてるのか不思議　
漁師のアニーは銀行など行った事がないと言う。
金が必要な時は妹に頼むとの事だったので漁協に溜まる一方だべ～と思った。

コンブが落ちていたので拾った長さが３メーターほどあった　
増毛に戻ってから聞くにはたとえ船揚場に落ちていても拾ってはダメらしい　
あまりにも長いので拾って持ち帰ってシマッタ
神様　ワタシは罪を犯しました増毛の浜風でカラカラに乾いてしまったが今年中に戻しにゆきます罪人をどうかお許し下さい。ア～メン

俺は思うんだが北海道は兎に角広い車中泊をしないではホテルの予約時間に制限されて行ける場所は決まってしまう。
そしてそんなに混んでる道の駅は網走と阿寒湖の近くの道の駅くらいで他には見た事がない
日本海側などはガラガラの処は沢山あり車で旅する時は冷蔵庫のスペースにも限りがあるので食い物は地元で買う事になるので少しは潤うし
大体本格的なキャンピングカーなど乗ってる連中は金持ちがほとんどなので使うに値する店があるなら使う事は惜しまないと思う。
大体が道の駅に地元店の案内が無いので地元店の案内があったら違うと思うのだが

厚岸までに寄り道に次ぐ寄り道で二泊三日で帰る日にちが来てしまった　
帰り道に探していた処を見っけ～　海岸近くの沼地にどんな生物がいるのか興味があり降りて見る事にしたが
製作中のキャンピングカーに荷物を移していたのだが何時も通り唐突に出て来たので胴付を積んで来るのを忘れてシマッタ　沼を見に来たのに何しに来たのかわからん

厚内　老後はこんな店をやりたい　来たい奴だけ来い　買いたければ買えと

峠で車に異変を感じたタイヤがパンクしてるのだスペアタイヤを積む場所にヒッチメンバーを付けた為にスペアタイヤが無いおまけにポンプも忘れて来てる　さらに携帯も電波圏外

漁港は漁師さんが網をサヤメる為にカッターは必需品で漁港にはカッターの刃は沢山あるのだ
後タイヤに錆びたカッターの刃が刺さっている
なんのコッチャ～でパンク修理キットで応急修理をして浦幌のスタンドまで走った

神がコンブ泥棒に罰を与えたのか　出来れば遠島島流しにして貰えると嬉しいのだが

俺は修理工でもあるが　
その時その時の大メーカーによって商売を叩き込まれた商売人でもある。
そこで感じた事は中小企業と大企業とは理念も方法も全く違うと言う事だった。
極貧も経験し人の何倍も人様に世話になった奴でもある。
その狭間で都合の良いようにアッチ転びコッチ転びと今日まで１２回住民票を変えて来た。
もし極貧時代が内地時代が無かったなら　もっと嫌な奴になっていただろう。
ツラもある日　富良野で呑んで居たら「　お客さん富良野の人でないしょ　」と言われるほどで　
それほどノンビリしたツラでもない

釧路港　イワシ旋網漁船団　でかいおよそ３００～５００トンはありそう　こんな船があちこちに数十隻碇泊してる。

網を操作する為に小さな船を３隻づつ積んでいる　この船は小さいがその場旋回など小回りが出来るように二軸になっている。

　北茨城　大津港　神栖　大洗　八戸など内地の港から来てもうすぐ帰るらしい

オシャレな漁船きっと船頭が若いのだろう
びっくりしたのはどの船も乗組員が若い事　２０代後半から３０代前半が多かった。

俺は人様を好きだの嫌いだのとあまり言えんが　これは大嫌いな奴　なんで銅像になるか理解出来ない
仕事はぱっとせん女は泣かせるわ　ろくた食わせもせんで女にたかる最低な奴　石川啄木
そう言えば昨年　函館の回転寿司屋の横にも居た。　
芸術か文学かわからんが理解をしようとも思わん
蹴りを入れてやりたいが相手は石なので痛そうでやめた。

サンマ棒受け漁船　早朝ここを散策していたら　ショウゾウさん～　ショウゾウさん～と漁船員と思われるオヤジが声を掛けて来た。
日焼けした顔にサンダルにジャージでサンマ棒受漁かイカ漁の漁船員を絵に描いたようなオヤジだった。
俺はいつもの雪駄に革ジャンで近くに寄って違う事に気付いたのかアッと言うが
折角なので立ち話をした。
いまはサンマ漁船に乗っている事や先立たれた嫁さんに苦労掛けた事や沢山聞いた。
切ったらチ～が出るような無垢材のような化粧合板にはない日常にこそ芸術も文学もあるのではないのかと思うのだが

勝手に思うには悪い事する奴はどこかしら思慮や根性が足りないのではないのかと思うのだが
心入れ替えると決心したなら今そこにある山を越える根性と超えれないと思った時に他の方法を探す思慮深さが必要だと思う。
それには字を読む書く以前の教育が必要でその為の出資は必要なのだ。
出来のいい奴は他って置いてもなんとかするが皆が皆そうではない　
やはり水もやり肥料もやり育てる事が必要になってゆく
人生をやり直すにはラーメン屋は最適な商売と思うが　根性があったらこのイワシ船団もいいかもと思った。

甲板で獲れたてイワシを焼いて朝飯食ってる茶髪やピアスのアニ～達に
「　毎日イワシかい　」と声を掛けるとこれしかないと言う。

この辺りはいまは中国に変り圧倒的にベトナムから働きに来てる人が多くなった。
聞く処によると中国人は働かないそうでベトナム人はよく働くと言う　あと聞くに堪えないような罵詈雑言も聞く
それは今までは安い労働力だったのが思う様に行かなくなったのでアッタラコッタラと理由を付けてるとしか思えんのだが
海外まで行って里に仕送りなどで力が付けば賃金が高くなるのは日本人からして当たり前の事で
いまは貧しい国の人達を次から次と使い捨てしてると思うのだが
日本人の多くは黄色人種なのになぜか黄色人種には冷たいのではないかと思う事がある。

海外ではテロだのなんだのと言うが使い捨てし差別をした順番でテロに遭うのではないかと漠然と思う。
人を一括りにして差別するのはそれは自分のバカさ加減で支配層にまんまと乗せられている。
日本ではたった２００年前に士農工商その他と分けて来たが　それも支配をするに都合が良かったからで
その括りの中で暮らし生産性を上げ稼ぎの中から年貢を納める事を求められて来た　
そこの括りから出る事はきっと厳しいものが有っただろうと思う。
日本は回りを海に囲まれて異文化が入り難かった事も都合良く回って来たのだろう。
北海道はバカばかりとか隣国はとか何か事件が起きると職業で区分けしたりする事は
それはまんま支配をする　される事を手伝ってバカの一人になる事になってゆく
格安切符で外国から沢山の人が来る現代はその国の差別意識がテロに遭う確率を高くしてる。

御徒町

俺にとってもバブルの真っ最中に『　大森界隈職人往来　小関智弘　』を読んで　
どうしても行って見たくなり仕事を終えてから深夜便で羽田に行った。
歩いては空港外に出る事は出来ないので上野のカプセルホテルに泊まり
翌日その本のまま鎌田から六郷土手、羽田を歩いた事がある。
その時に工場の道路でお互いの頭を散髪してる中国の人達がいた。　
それを見た時にこれから中国が伸びてゆくだろうと漠然と思ったが
なぜか深夜航空便で巨大な海ほたるをシールド工法で作らてゆく工事現場を空から見た時に
修理工でトンネル工事現場などを渡り歩いた経験からか
これから日本は衰退してゆくだろうと漠然と思った。

シールド工法の先端にいて石を拾うのは生身の人間なのだ。
シールドされた圧力で時には指も飛ぶ　手も飛ぶ　使えなくなった身体は山谷に釜ヶ崎にえと消えてゆく

久し振りに４サイクル１４０馬力エンジンで３日間７２時間悩んで悩んで考えた。
永い付合いの立姿の綺麗なお姉さまに初めて仕事をしてる姿を見たと言われるくらい悩んだ。

陸上でエンジンを掛けるとすんなり始動してリミットスイッチを解除すると違和感なく吹け上がるのが
海上では一回目はすんなりエンジンは始動するが吹け上がる事は出来ない　数回後には始動すら中々しない
うん！　こいつは海が恐いのかなと思ったのでクレーンで陸上に上げるとまたすんなり始動し吹け上がる。
なんかの間違えかとまた海上に降ろすと吹け上がらない　また数回後には始動すら中々しない
それを繰り返す　こうなりゃ～流されても海上で直すしかないと揺れる船の上で考え続けた。
陸上ではエンジン始動には真水を使うが海上は塩水なのでコンピューターが水の成分でも感知するのかと思ったり
こいつは１９００時間超えなのでコンピューターがＡＩ化してもう働きたくないと言ってるのかと思ったり
陸と海と何が違うのか考え続けた３日間だった。
最初はユーザーがなんかおかしいと言って来た時はまさかそんな事がある訳ねべ～と思った
まったくど素人はこれだから困ると思ったが　
自分で症状を確認した時は驚き　驚愕の事実にそこからは寝ても覚めても考え　メーカーにも問合せて手持ちの資料をあさり読み続けた３日間だった。

そんなさ中にベトナムの食糧品がこれまた加減が無い量が送られて来た。画像はその一部

中には何も書いたものは無い　
まさかこれを全部俺に食えと言ってるとは思えんかった　でも送り主の気持ちが袋に詰まっている。
送り主の普段の言動と人柄からするには俺が毎週顔を合わせるベトナムの子達に
即刻いますぐ持っていって食わせてやれと言う事なのだと忖度した　。

それなら早い方がいいと思ってすぐ近くの漁家で働くベトナムの子に一部をあげた
袋を見ただけで　その喜び様はほんと凄かった　あまりにも喜ぶのでまた戻って数を数えてさらにあげて
それから毎週行くホタテ漁家にいる子達にもあげる事が出来た。
なにせ大量だったので子供達にも漁師のオヤジにも送り主のベトナムに対する心情など少々説明が必要だったが
ブ～ラジャ～任務完了。

一人で生きてゆく決心をして初めて海を津軽海峡を超えたのが１３歳だった。
津軽海峡、塩ょっぱい川を青函連絡船で渡った時にもう歩いては戻る事は出来ないと悟った。
あれから半世紀超え　気付く、気付かないも含めてどれほど人様の世話になった事か

殆どすべてと言っていいほど手を尽くしたエンジン眺めてコイツもそんな事を考えてるのかと思った。
悩んだ時は初心に戻れは修理工のイロハのイなのだが中々そうはいかない
わからん　なぜ真水なら良くて海水ならエンジンが不調になるのか
ガソリンエンジンの始動には良い混合気　良い圧縮　良い点火　が三要素で
パソコンでＥＣＵの解析に掛かるが１４０馬力で１９００時間使ったエンジンにしては綺麗なものだった。

画像は４０馬力で参考　真ん中の黒いボックスがＥＣＵ

このエンジンは優れものでパソコン以前にタコメーターに異常を知らせるランプとブザーがありユーザーが気付かない事は珍しいので
どっちにせ燃料系と判断して殆ど全部分解してみたがこれだと言うのは発見されなかった。

思えば天職ではないと思うが修理工になって半世紀ほんとうに良かったと思っている。
もし修理工をしていなかったらと思うと恐い
この仕事は目の前の現実を見る　それも色々な方角から見て考えて予習をしてさらに考える。
不確かな事や情報には取り付かれないようにしその中から今ある故障の原因を探し対処する。
それは修理工になった一番最初に教わった。

７２時間考えて直ったが今回の原因は４サイクル特有の原因だった。

貴乃花を見る時に若い事は素晴らしいなと思う。

海もゆっくり足でも付けてチャプチャプやっていた柔らかい水も高さたった５メーターから飛び込んですんなり海面に浮かんで来る事はかなり難しい
入り角と方法を間違えると柔らかい水が凶器となり命に関わる。　
簡単だと思って足から先に飛び込む事も止めた方がいい５メーターの高さからでも気を失ってしまう。
足から飛び込む場合は必ず鼻をつまんで鼻に水が入らないようにしなければない

普段柔らかい物でも　自分が正しいとどれほど信じても全力でぶつかると相手は凶器となり自分を襲ってくる。
ゆっくりゆっくりくるならドってことない鉛のたった５，５６ミリの小さな弾もスピードが凶器となる。
だが　たとえ負け勝負になっても全力で逆らって初めて得るものも沢山ある。
その始末に何年間も冷や水喰らおうとも干されようともなのだ。
裏工作などは正攻法をやって堪えて来た者がやるから裏工作も許される事もあるし
正攻法それをやった者だけが信じてついて来てくれる連中もいる。
ハナから自分は危険もリスクも背負わんで裏工作だの大人になれだの言ってると
ご都合主義のコスイ奴と言われ都合のいい時だけ利用され惨めな晩年を味わってくるハズだと思うのだが？

貴乃花もここは可愛い弟子の為に耐えて、
ジュールに師事してゆっくり押し相撲を教えて貰う事も必要だったと思うのだが
仕事量＝スピード×質量＝ゆっくりでも質量があれば仕事量は変らん　　
結構ゆっくり来る奴には知らんうちに変えれてしまうのだょ～
なが年一緒に居ると男も牙抜かれ　これからいざって時に危ないかも～
さらにそこそこの妙齢の御姉様達はなぜあんなに自信満々なのかと不思議だったが
それは亭主相手に正攻法で実社会とは全然違う、全く違う、土俵で勝ち続けてるからなのだ。

大河の河口港を持つ漁師さんは北海道でもこんな感じ　せっかっちな俺が言うのもなんだがゆっくりゆっくり
注意　フィシャーマントローラーは通常のボートとは船底構造も腕も違うので真似は出来ない　ゆっくり仕様

追伸　　あれだけ髪を傷めてる相撲取りにハゲが少ないのは何かあるのかと思ったら
　　　　スポーツ業界はハゲが少ない　なんだなんだと増毛について考えた。

明日土曜日は日曜日のシャケ祭りにかこつけて昼から宴会をやる事に
最近は夜風が堪えるだょ～
いつも通り見知らぬ人でも誰でも誰が来ようが構わんのだ
参加費無料　自分の分は自分で用意　
条件は人の事はほっとけ聞くな　。　

摩周湖　ここにはどんな魚が居るのか見てみたいと思うのだが多分何もいないべ

カーナビを使う前は機械に指図されてたまるかと言ってはみたが　まったく便利でそのカーナビが信号のある処を避けて走るのか町には中々出ない
朝からメシを食っていないのだ慢性前立腺肥大でオシッコもしたいしと　道の駅パパスランドさっつるにゆく事にした。
駐車場にやたら豪華な屋根一面にソーラーパネルを乗せてさらに横のドアまでソーラーの群馬ナンバーの白いハイエースか何かが
止まっていたので少し離れた場所に止めてその車を観察した。

するとその車から近藤正臣そっくりの白髪頭のオヤジが降りて来て俺の車を一回り観察し始めた。
やめときゃいいのに俺はそのオヤジの車を凄いですねとヨイショした。
ところが
突然、近藤正臣似は「　アンタのソーラーパネルの使い方は間違えてる　」と言い始めた。
ガラスの内側に張るのは充電効率が落ちると言う。

２５Ｗ二枚と他に１０Ｗ程度の一枚をコントローラー経由でＭＦに繋いでいる。

一応車業界にも一時居たので車の側面に物を出す事は歩行者を引っ掛ける恐れがあるので　
やってはいけないと考えてるのと落下させた場合は周囲に迷惑も掛ける　
副産物として表面のなだらかさは燃費にも貢献する
と言ってやった。

その時エンゲル冷凍冷蔵庫が起動し始めて電圧が一時ダウンし始めた。
近藤正臣似は口をすぼめて運転席にある電圧計を見て　そら電圧が落ちたこの程度のパネルで冷凍冷蔵庫が持つ訳ないと言い始めた。
ムッタシ来たがサブバッテリーを積んでる事を言ってシマッタ。
近藤正臣似はバッテリーは１２Ｖ以下で使用するとすぐダメになるといい始めたが
俺はディープサイクルのバッテリーを使ってる事を言った。
近藤正臣似のど素人め　一発アウトかと思って無視して車内でフライパンでメシを食ったが
今度は
北海道は毎年来て今年はもう四か月も北海道にいるが北海道はバカばかりだと言い始めた。
「　俺は確かにバカだが北海道全部がバカではない　」　と言った。
「　道の駅を使いづらくさせたのは本州のドライバーはマナーを守って使ってるのに北海道のバカドライバーがダメにさせた　」
「　剣淵に一ヶ月いたらパトカーで警察官に二度職質された　」と言う。
そりゃ～近藤正臣お前だったらパトカーどころか名寄第３普通科連隊から自走砲か戦車が来てもおかしくないと思ったが言葉を呑んだ。

ガスを使ってるので横のドアを開けてメシ食ってるのに近藤正臣はアチコチ見たり離れないのだ。
もしかして俺の車が羨ましいのか欲しいのか～自分の豪華キャンピングカーと交換して欲しいのかと思い始めた。
それなら何も言ってくれりゃ～と思ったがどうもそうでもない

今度はガスコンロの横に置いたピンクの携帯電話を見て今どきそんな物を使ってるのはおかしいと言い出した。
俺は俄然スマホがいかに危険かをこんこんと言ったが
近藤正臣はそれでもアッタラコッタラと抵抗して来るので車体から手を離した隙にいつまでも言ってれクソオヤジと言ってドアを閉めた。
車の外で近藤正臣はバカばかりで話にならんと言っていた。
性格は相当面倒臭くネジ呉れていると思うが　何がムッタシ来ると言って　これほど性格がねじれているのに俺より３０倍は高そうな車に乗ってるのが解せないしムッタシ来るのだ。

地元群馬では春になるとお父さん北海道が待ってるのでしょう～行ってらっしゃ～とかナントカ言われて追い出されて来たのだろうと～

斜里で食材を仕入れて　ここは地元の食材が結構ある。

女満別のキャンプ場で早めの一人呑みして明日は早朝５時から船に乗る。
ここで明日２０日支払日だった事を思い出しあせった　商人の信用など失うのはあっと言う間なのだ。
地震で下敷にはならんかったが請求書の下敷きになり掛けてるのだ。
　
女満別から戻り五日たった。
群馬ナンバーの白いソーラーパネル車は今頃何処を走ってるのか
ムッタシ来たがまた何処かで見かけたらまた話掛けてみようと思い始めてる。

終戦調停後にサハリンから引き揚げる船の中で一見不幸と思える母親の看病の為に稚内で小笠原丸を下船したが結果として５歳の納谷幸喜は難を逃れる事が出来た。
その船は留萌沖でロシアの潜水艦によって攻撃され二隻は沈没し泰東丸は鬼鹿沖に小笠原丸は増毛沖で今も沈んでいる。　
運の強さも持ち合わせていたのか　その後も川湯温泉で食うや食わずの生活で８歳にもならん子が納豆を売り歩いて
家計を助ける　この事がその後の納谷幸喜に与えた影響は大きいだろう。
そう思うとどこかに生かされている自分がいる事をしみじみ思う。

たった一回の地震で全道停電になって想定外と言うのであれば想定外を狙い裏を掻くのが戦争なので今の日本が勝者になる事など考えられない
今時は殴り合いの喧嘩もした事がない奴は沢山いるだろうが　
その辺の喧嘩でさえ勝つ見込みのある奴は先に手を出す事はしない
散々チョッカイ掛けて先に手を出して呉れる事を待っている。
ハイご苦労さんと　さ～さ～どうして呉れると言うのが町の兄ちゃんから恐いオジサンの常套手段なのだ。

恐いのは喧嘩もした事が無い奴が下手に武器を持ってる状態は怖い　素人は手加減なしで何するかわからんのだ。
喧嘩をしないと決めたのであれば〆てしまうには勿体ないと一目置かれる事が大事で
それは何か　人間性か手先の器用さかを知り伸ばして必要とされてゆくしかない　
ただ単にミジカメ料だけを払い続けるといつまでもたかられる元にもなってゆく
う～ん難しい～

ただでさえ常に裏腹な事に取り組むのは指導者の役割で公私混同する奴は信じるに値せん

火山灰地の土地に何代もわたって客土をして地平線の果てまで農地が広がる。

数十年前に一度だけ行った美幌峠　思うに先住民のアイヌの人達はここら周辺は避けて歩いたと思うのだが
環境が厳し過ぎる。
縄文時代が１万数千年続いた中で戦争が無かったそうだが　今一度仕組みをたどってみる事が大事だと最近思えて仕方ないのだ。

釧路川源流　屈斜路湖アイヌ博物館

出ました～和人がアイヌをダマした道具シントコ　
だいたいがょ～名誉が命より大事なはずの武家の家紋入りの道具がそう易々とあちこちにある訳ね～べ～
俺が思うのはこれは当時内地でアイヌ向けお土産用として専門に造られたと思うのだが
遠い蝦夷地だ～ばれる訳ね～べ～と
それにサモサもナンチャラ家の家紋を好き放題に入れたのではないかと
偽物と熊十頭と交換などレートが高過ぎるべ～
アイヌがこれを大事にしたのは器よりそこに書かれていた家紋ではなかったのか