ここ２年は病院通いが続いたが待ち時間が暇なので人間か機械かの違いはあるが修理業として観察してるが看護婦さんは大変だなと思う。
先生は「　私は魔法使いではない直すのは貴方です　」と言ったが
『　そりゃ～そうだ真におっしゃる通りでございます。』と
医者先生としては気休めの嘘は付けない
患者は真実を知って言われた事を守るしかない
ガキの頃から遊ぶ間も惜しんで勉強して専門医になりまた２４時間勉強してる
先生の言う事を
知ったかぶりからの聞きかじった程度の知識であ～したらイカンだの
この薬はドッタラだのと言って先生に言われた事を守らんなど病気も治る訳はないのだ。
これは機械修理業も同じ
対して看護婦さんは真実を告げる事だけが仕事ではない
「　私もお手伝いします一緒に頑張りましょ～　」などと我儘放題の言う事を聞かん患者を相手にする。
さらに一歩職場を離れ家庭に戻ったら主婦となる。
自分の夜勤の隙に乗じて茶髪のガキは夜遊びで亭主もメシも作らんで焼肉食いにいって酒カックラい
そんな中でも患者に愛想笑いとヨイショを呉れて気休めも言わんならん
その匙加減など難しいのは医者先生よりも遥かに難しいと思う。
修理業の俺は以前は直す先生役と経営者と言う仕事もあった。
この経営者になると政治家とほぼ同じで結構いい加減で
ナンチャラ大学の理事は優秀な経営者なのだろう
知る限りでは薬物に関しては回りに伝染しない事はかなり難しく
いわゆる腐ったリンゴなのだ。
「　いち部員の行いで他の部員は潔癖です　」などとしゃ～しゃ～と嘘八百をノタマっても職責は出来る。
ほんと人間様を治すと言う看護婦さんや安月給の助手さんは大変な仕事といつも思う。
感謝感謝です。

美深でチョウザメを見る　何度見ても飽きない

枝幸　千畳畳公園　ここはやたら広く車中泊にピッタリでいつもここで寝る
ここは数十台のキャンピングカーが集まっているが軽は俺と二台だけだった。
旅は銭が無いと無いなりに面白いのが旅
銭はまったく無しも困るが見えるものは多いかも知れない

朝９時開館　もう何度も来てるオホーツク文化を今に伝える
「オホーツクミュージアムえさし」を見る。
ここは２０１６年５月リニューアルオープンしたが以前の博物館にも来ている。
これだけ凄い博物館が無料で見られるのは凄いが
それだけではない館内には町内の子供用の設備もあり町民と思われる人も多い
町民が多い館（やかた）は地元の生の声を聴ける

博物館は一度見たからと次を行かないと言うのはダメで同じ物を見ても
自分自身も成長か退化か知らんが
感じ方や捉え方が変わったりするし展示内容が充実したりして
博物館は何処もそうだが無機質と思われる博物館が人の様に育ってゆくので何度見ても面白い

「オホーツクミュージアムえさし」にこの展示は前回来た時には無かった。
ラムはラム酒もあるがインドではラムは「　こんにちわ　」と言う意味になる
何かアイヌとの関係があるのだろうかと思う。
長い事大変お世話になったラムさんに心を込めてこんにちわ

擦文土器　この他にも多数のオホーツク文化の資料があり無料で見る事が出来る
ここは何処かに賽銭箱でもあったら入れようかと思っても無いのだ。

振り返ってみると我が町の資料館が永寿町４丁目にあるが町民はタダだが町外者は確か３００円か４００円の入場料が掛かる。
大目に見積もっても日に数人も入るかどうかで
稼ぎが少額であろうが公金は入金処理をするだけでも大変だろうと思うのでセコイ事せんでタダにせと思うのだが
確か入場するとカァ～とカラスが鳴いてお出迎えして呉れる。
カラスの声を聴いた時にどこのコンサルがやったのかと思ってしまった。
北海道はタダで見れる博物館は多い

最近ＤＪソダとかがセクハラに逢ったとかドッタラコッタラと言ってるが
ライオンの群れを横切るトムソンガゼルの絵が見える。

１６歳からバイクに乗り始めて６０年近くになるがそこで学んだ事はバイクは車と違い事故に遭ったらなんぼ自分が正しくても
青信号であっても事故になれば命を落とすのはほぼバイクの方だと言う事を学んだ。
今から４０年ほど前に高校生にバイクの免許を取らせない、乗らせない、買わせないと言う三ない運動が始められた。
当時居た地元に工業高校と普通高校と二校合わせて２１０台ほどを高校生が乗っていた。
事故を起こす前にエンジンを掛ける事が一仕事と言うスクランプに近いバイクが多くアルバイトなどをして買っていた子が多かった。

事故を起こせば必ず自分の身体に確実に跳ね返る事を学ぶ事と社会人になったら中々出来ない交通安全教育を授業の一環としてやれた機会を学校に私生活まで責任を押し付けて父兄はすっ呆けた。
結果は自分の身は自分で守る事が出来ないでいつまで立っても親に守って貰え権利ばかりを主張する社会人が出来た。
ＤＪソダに提灯を付けて著名人かどうかわからんが自分はどんな服装も自由で電車にもその恰好で乗るのと言ってるが
就職面接にもその服装で行くのですかと言いたい
ま～面接担当は喜ぶかもしれんが
ライオンの胃袋に収まるトムソンガゼル

ポンカムイコタン鉄橋　幌加内政和　雨竜川に掛かるレールを外された深名線鉄橋跡
ドライバー不足や地域の高齢化を考えた時に１人の運転手で何千トンも運べる列車と駅チッキを考えられないのかと思うのだが
セコイ

ポンカムイコタン鉄橋　殉職者弔魂碑　昭和６年
以前はまだ案内版が立っていたがいまはこの弔魂碑のみが橋梁工事の大変さを伝える。

朱鞠内湖　殉職者慰霊塔

朱鞠内湖は日本で２番目の人造湖で一番は天竜川にある佐久間ダム湖だが
ここが有名なのは大きさより朝鮮半島や国内から集められたタコ部屋と殉職者の多さで有名になり実態は未だに正確にはわかっていない

願いの像
「　命の尊さに目覚めたすべての人々の思いを込めてこの像を建立します。　」とある。
北海道には明治初期から昭和終戦後までにかけて朝鮮半島出身者や内地からの周旋屋によって集められたタコ部屋がそこら中にあり歴史修正主義者は北海道に来て現実を見た方がよく
日本人は武士道がドッタラコッタラ言うが状況が変われば鬼もなる。
完全や完璧などはない事を踏まえていつも自分を見直す事が大事で
その為には誰が書いたかわからんネットなどよりやはり自分の目で現地を見たり本を読む事でないかと思うのだが

森村誠一で有名になった笹の葉墓標　旧・光顕寺があった辺り
旧・光顕寺は雪で倒壊してしまいすっかり変わり跡はわからないが確かこの辺りと思う。

森村誠一は社会派と呼ばれた小説家だが二回り年上に同じく社会派と言われた松本清張が居る。
森村誠一は書き出しに訳あり老人が誰ぞの家を訪ねて来るのが多いがこれは元ホテルマンだった事が関係あるのかと推測してる。
松本清張の書き出しは最初に誰ぞわからん死体が見つかり訳あり人妻が亭主を探しに出るのが多い
もう目が悪くなり文庫本を読むのが辛くなってハードカバーがいいのだが一冊が１５００円で
二日で読み切るので１日７５０円は一日１０００円あれば暮らせる崖下村に住んでると高け～な～と思う様になってしまった。

最近自分はこれだけの経歴（伝家の宝刀）があるのに冷遇されてるから仕事辞めるかどうするか
悩んでいると相談された。
アホ臭いとは思ったが悩みを聞いてやった。
悩み相談などは殆どが結論を決めてるのに来る
諭して欲しいなどと思っていなくてただ聞いて欲しいだけなのだ。

このクソ熱い中で船外機にパソコンを繋いで中のデーター取りだし作業をしてから
エンジンブロックのみを取外し作業に掛かる。
下はアスファルトで日差しを遮る場所もない処で１日一杯作業をして

こんな姿になってさらに分解作業が進むが
鬼瓦三蔵の様な船主が現れ自分が知ってる限りの知識で質問責めに遭い暑さがさらに増してくる。

幸いな事に機械には一切の感情はなく今起きてる事実だけを突き合わせ原因と対策をしてゆくだけなのだ。
一応この機械業界に半世紀以上いるのでどんな質問や少々怒っていても言い負ける事はない
いい負ける事は相手に屈する事になる場合もあるが
殆どすべての人は自分で気付くかどうかは別にして伝家の宝刀を持っている。
それは貴方とまったく同じ人生を生きて歩み通せる人は貴方以外には居ないからで
貴方だけではなく今を生きてる人はすべて伝家の宝刀を持っているのだ。

熱田神宮　草薙館の真剣

重さを確認する為に持てるがカッパワレないように鎖で繋いでいる。
これ以外も剣などが多数展示してるが写真撮影はダメでじっと椅子に腰掛けて見張ってるオヤジがいて
そのオヤジに真剣は重たいと言われるがさほど重くないですねと言ったら
「　真剣は人を切ると言う心の重さです　」と言われてしまった。

伝家の宝刀は鞘に納めて見えないからこそ価値があるので抜いたら上には上が居てそこで一巻の終わり
抜かないからこそ分からずに相手は恐れ敬う
相手がおとなしいなどと高を括って調子に乗ると返り討ちに遭うのは世の常で
常に誰であろうと伝家の宝刀を持っているので敬い畏怖の念をもって接するのが
いいかなと思うのだが

そいつは元気になったと言ったがまた来いと言って見送った。

毎日が異常に熱い日中は耐えられないのでゴロゴロして日が暮れてから作業をしている。
今日から暫くは屋外作業になるが自分である程度体調管理が出来る大人と違い
体力がない子供はやはり大人が気を付けてやるしかないのだろうと思うのだが
子供に何かあったらいつまでたっても埋める事が出来ない逆縁になってしまう。
臆病になれ臆病者には油断がない

深名線　添牛内駅
幌加内の住人は１２００人が南北に約１００キロ圏に住んでいる
この建物は国鉄時代に作られたせいかまだしっかりしてる。
添牛内は苫前から士別に行く街道が交差する場所にあり商いをしてる店は現在は一軒しかなく元郵便局と思われる蕎麦屋があり繁盛しているが営業時間が短く中々食う事は出来ない

ホーム側から見る
ここは１キロ圏内に数世帯しかないがここでも何かしらの持続可能な商売は出来そうな気がするのだ。
崖下村の住民は１１人だと思うのだがそこで土日とは言えラーメン屋の収支が成り立っている。
俺が思うのは人が居ない田舎でも観光客をメインに相手にするのは違うのではないかと思うのだが
観光客や一見さんは季節毎のお客さんの入り数や好みの変化などの変動が多い事でやはり周辺地元に住む人が出入りする店が長い事やっていくポイントになり
田舎ほど周辺客が８割で一見さんが２割でないと持続は出来ないと思う
幌加内はそこら中に銭の種が転がっていて根曲り竹やワラビやフキなどの山菜はそこら中にある
それを採って来て段ボールに値段を書いて道端で売ってもいい
根曲り竹は高級品で小っこい瓶に入って３０００円もするが
山菜など山の雑草で仕入れタダで経費のみなので経費を切り詰めて価格を安くする事が大事なので掘っ立て小屋でも売れるのが田舎なのだ。
田舎人ほど山菜でお金を貰う事は出来ない！売るなど俺は商売人ではないなどとノタマウのが田舎人の良さでもあり悪い処でもあるのだ。
それを売って銭にしてやるのが田舎の商人（あきんど）の役目でもあるのだ
仕入れタダで１日１０００円の収入が有ったらなら月に３万円になるのだ。
野郎は３万などと思うが一次産業の主婦にとっては有ると無いとは天道さんと番頭さん位の違いがある。
元々仕入れゼロでタダなのだ。
すぐすぐ商売にならんでも３年もやったら何でもそこそこに売るのが商売人なのだ。
相手は観光客であっても店は地元に如何に受け入れられるかが持続可能な商売になっていく
山菜１キロ持って来たら店でモッキり酒２合呑めるとか出来たら馬乗って来るかも知れん
物々交換はとんでもない田舎のネパールやアマゾンの奥地では今でもやってるらしい
知らんけど

参考になるのは当別の中村ラーメンさんでラーメン屋だが店先に地元の農家さんの野菜を並べて売っている。

朱鞠内地区
アチコチに４１.２と書かれているが何かと思ったら最低気温だとの事
朱鞠内地区は住人は何人いるのか知らないが　いても４０～５０人程度ではないかと思うのだが空き家が多く空き地だらけだが俺にはいい居場所に見える。

お盆は１２日から１５日までラーメン屋が超忙しさと暑さでフラフラになって夜は宴会と毎日を楽しく営業した。
年に一回しか逢わない人や子達の成長を見るのは嬉しい
中には還暦を迎えた子もいて俺もアチコチガタが来て歳食うはずだと実感したりする。
一通りの逢う予定の子達が去っていったので
さすがに少し休みたくなり１６日は何処かに出掛ける事にした。

いつもはこの交差点を右に曲がるのだが久しぶりに左に曲って２７５を北上して見る事にした。
車にはラジオやステレオが付いていないので走ってる間はずっと考え事をしてる。
北海道は街道と街道が交差する処には文化の違いをハッキリと垣間見る事が出来る処が多く面白く
きっと内地各県からの集団移住があったからだと思うのだが
集落によって古い家の構造が違ったりする。
道南も日本海側は杉板の下見張りが多くなったり福島を超えて知内に行くと突然四方屋根が多くなったりとその違いを見るだけでも面白い
一番贅沢な旅は歩いての旅で次が自転車やバイクで次が車などだと思うが
同じ場所を通っても見える景色が全然違うのでもう一度バイクに乗ってみたいなどと誘惑に駆られ
乗るとしたら一番思い出が多いTX６５０に似たバーチカルツインのカワサキのＷ６５０がいいかと思ったり怪我の元だからと思ったり
２７５号線は適度なカーブがありバイクで走るには面白いコースなのだ。

幌加内　いまはそこら中が蕎麦畑で何処までいっても蕎麦

２７５号線は札幌大通公園北緯４２度３分を起点に浜頓別北緯４５度９分まで３００キロに及ぶが
北海道は北緯４４度あたりがひとつの境目でそこを過ぎると辛酸をなめた果ての朽ちた廃屋が多くなる。
廃屋が多くなるのはその家に住んでいた子孫が途絶えたか解体する費用も工面出来ない生活を今もしてる場合が多いのではないかと思うのだが
栄枯盛衰と言うがこの北緯４４度を超えると栄も盛も無く枯と衰ばかりで雪や寒さと闘い農業を続けて苦労に苦労を重ねて力尽きたと言うほうが多いと思わせられるのだ。

問寒別駅　竹内商店
幾多の駅の乗降客を見続け守り続けたのか商売とは通りに灯りを付け続ける事なのだ。
柱一本になるまで壊さないで欲しい

世界地図で見ると先進国と言われる国や首都は北緯４３度から４４度に集中しているのだが
真方位と地図上の方位の違いや地軸の傾きと関係あるのかと思ったり
それにしても２１世紀に世界三大バカで欲たかりのプーチン、トランプ、習近平と同時に３人も出て来る事は偶然なのか必然なのか
それも超大国になのだこの事態は
食糧を自前で守る大事さを痛感させらる事になった　これは２７５号線を再度見直すきっかけになってゆくだろうと思うのだが
「　元の形が分からない物は食うな　」と言った人の事を思い出す。
これは元の形が目に浮かびそれを携わる人達の姿が目に浮かぶ物を食えと言う事なのだと思う。

この地の縁者が今は何処かで少しでもいい暮らしをしていて欲しいと思わせる２７５号線

戦争は恐いウクライナがモスクワにドローンを打ち込んだのは
ハッキリと見える形でロシア国民に戦争をしてる事を見せつけてしまった。
もうこうなれば善悪や事の端緒はどうであれ負ける事は奴隷にされると思わせてしまったのだ
国民に負ける訳にはいかないと思わせる事は銃後の守り体制を作ってしまい国民総動員体制になってより長引く事になって行くだろう。
こうなれば攻めても守ってもろくな事にはならないで命も物も無駄に失いながら消耗戦になりどちらかが力尽きるまで進んでいくのだろうと思う。

これは小さな夫婦喧嘩でもストリートでも起きうる事でことの発端は本当に些細な事で離婚まで進んでしまったり傷害事件にまでになったりと
後で喧嘩の発端はなんだったべ～と思い越すと返事しないとかガンを付けたとかでその後に大きな禍根を残す事になってしまう。
これを防ぐには自分自身の中にも２割の真剣と６割の適当と２割の不真面目さが必要かと

この会社経営でよく言われる２６２の法則は誰が言いだしたか知らないがパレートの法則とも似てるが
１０匹のアリの中に働きアリが２匹で６匹は適当に働き２匹はサボってるらしい
一所懸命働くアリ２匹を排除すると６匹の中からではなくサボってるアリが働きアリに代わるらしい

一人の人間でも思考全体があまりにもひとつの事柄に真剣になってしまうと少しでも自分の思ってる状態から外れると対処や制御が出来なくなってしまい思わぬ方向に行ってしまう事は良くある事なのだ。
自分自身でも若い時は自分の思っていた事と少しでも違う事が起きるとすぐムッと顔に出たりして相手に嫌な思いをさせた事が沢山あった申し訳ない　懺悔

これは何事にも真剣に一生懸命頑張る人ですよ、などと評価される人が突然キレたり新興宗教などにどっぷりハマってしまい行き付く処まで行ってしまう人が多い様に思うのだが
プーチンは遅くはないすぐにでも止めるべきでそれで大勢の命が救われる。
過ちては改むるにはばかることなかれなのだ。

上野国立科学博物館　縄文か弥生か食い物が無いと父ちゃんが母ちゃんから攻められるの図

この時代なら食い物さえ獲ってくればほぼ百点だったろうが
この情報過多の時代には世の中を適度に渡り歩く術（すべ）を身に付けなければならない
それがこの歳になって２割の真剣と６割の適当（適して当たっている）と２割の不真面目さだと思う様になった。
俺は遅いけど

可愛いネエチャンからお手紙付き手作り弁当を貰ってしまった。
目の前の港で可愛いネエチャンが自分で釣って作った小鯵フライとイワシの煮付け
人生は銭金ではないと思いながら食って特別美味かった。

広島平和記念資料館　とばっちりを食うのは末端の市井の人達

４年前に現在の状況はなんとなく想像出来てもう長距離運転は出来なくなり内地に行く事はないべと思ったので
人として最後に広島平和記念資料館を見ておきたいと思って舞鶴から広島に行って来た。
常に出たとこ勝負の人生だったので下調べはしない
２０１９年に広島平和記念資料館行ったら工事で一部のみを見る事が出来たが
俺の無能さと無知はなんとなく自分でも知っているが無能と無知は全然違う。

俺も大やけどを経験してるので火傷の苦しさは少しだけわかる。

広島平和記念資料館を見てから人間ってあまり頭のいい動物ではないと思った。
結果を考えない傍若無人な行動は便利になると人間は退化する事を証明しているのにそれを自覚していない事に問題がある。
この２１世紀にロシアのたった一人のバカ野郎の為に現在も人が毎日消滅していっている。
そのバカ野郎のおよその行く末は見えているが
規模は全然違うが一橋大出のたった一人が破滅へと導いたのは大ナンチャラ家具でこちらもたったひとりの経営者の為に優良企業が８年で終末を迎えてしまったが
現在は資産を引き継いだナンチャラ電気の経営者が黒字化に成功している。
これらは無能を自覚していない無能で経営者や指導者としてはもっともふさわしくない者で
無能な両者ともに自分を過信して周りにも自分に近い考えやヨイショする者を置いた結果が破滅への道を歩む結果を招いてしまったのだ。
耳も眼も左右両方にあるのにだ。

この毎日が頭上からは太陽でクソ熱く　下からはアスファルト舗装の照り返す熱とに挟まれた
両面サンマ焼きグリルの様な道路に立ち旗降ってる人や工事関係者のアニーやお姉さん達が幸せと思える日々を作りだす人こそ真に有能な人なのだと思う。

俺は一度も外国に行った事は無いがなぜかコーカソイドからモンゴロイドまでと外国人との付合いがあるが知る限りでは会釈はしない
日本には離れていても意思が通じる会釈と言う文化がありクソ熱いなかで働く人の脇を通る時に会釈をする事は
その人を少しでも幸せにする真に有能な人なのかも知れない

７月に胃の血管がブチ切れて食事制限と禁酒が続いた。
先生に胃の画像をプリントして貰い
酒呑みに誘うなと店に貼って置こうと思ったけど
ダメと言われてしまった。
食事制限が３週目に入った頃テストに一合ほど呑んだが大丈夫でメシもそれなりに食える様になったら
反動かメシを焚かずに外食ばかりしている。
先週は滝川のとっぴーに回転寿司を食いにいったが定休日で魚ベーに変更して食って来た。
ネタはとっぴーが勝ってるが魚ベーは魚ベーなりの良さがあり結構食った今度は魚ベーのラーメン４１０円を食って見ようと思う。

月曜日は以前幌加内でラーメン屋をやっていた兄～が滝川に移転したので食いに行って見たがやはり美味かった。
午後の閉店間際に行ったのでお客さんも二組ほどで
麺は３種類を選べ俺は基本醤油ラーメンか塩ラーメンを食うのだが
それにコッテリとあっさりがあるので組合せが１２種類にもなる全部食うとなると滝川なのでやや一月は掛かる。
幌加内の店に行ったのは一回こっ切りだったが昔バイクで行った事を告げると店主の兄～に幌加内の話など色々話を聞いた。
何事も完璧や完全などはありえないのだが
この業から離れた何気ない話をどれだけ出来るかがメシテロを防ぐカギになる様な気がしてならないのだ。
２０代前半の頃に不始末で出来た借金を返す為に包里で毎日毎日同じ物を１年半も作り続けた
その時は右手はこう置き左手はここに置きと効率のみで身体の動きすら決められラインに並んだ。
最初の頃は毎日疲れ切って朝には手がむくんで起きる事すら大変でただのロボットと大した変わらん日々だった。

滝川にメシ食いに行く途中の牧岡

好き放題にやってる北朝鮮がなんで攻められないかは莫大な戦費のコストを掛けて攻め込んでも何も得る物が無いからなのだ。
振り返って日本を見た時にアラブの様に石油が出る訳でもなく何か金になりそうな鉱物資源がさほどある訳でもない
もし日本に財産があるとしたらそれは人しかいない人が財産の国なのだ。
小競り合いはあってもそんな国を莫大なコストを掛けて占領して見た処でサボタージュに合うのが落ちなのだ。
その唯一の財産の人の一挙手一投足をマニュアルで縛る様な人間味を感じさない商売体質がメシテロを招いているのだ。
親も子もあるかと言うヤサグレた奴はそこら中にゴロゴロいるが
ヤサグレた奴に高額な賠償金など無い物は出せませんで終る。
これを防ぐには相対する相手や接客に如何に人間味を出せるかに掛かってると思う。

スシロー民事訴訟は裁判前に和解が出来ないか事前に双方に調停が始まるがそこで賠償請求額は過去の例から当然大幅な減額があり得る事が示される。
現実の賠償額はせいぜい１００万～２００万程度にしかならんだろうと思う
知らんけど！
それならお互いに他の兄弟や家族のメンタルが壊れてしまう前にスシローも公表せずに和解した事は良かったと思う。
あとはヤカラしてしまったニイチャンはグレたとしても実害を被る人は当事者以外ではほぼ居ないので
きっと良くなると信じてやる事が日本の唯一の財産である人を育てる事に繋がっていく
信じる者と書いて儲けと言う。

神も仏も幽霊も信じていない俺は神も仏もそれは人の心の中にあると思っていて
困った時に速攻で助けが必要な時に頼むのが神様
じんわりとボチボチ未来が良くなる様に滝などに打たれて修行して頼むのが仏様と
俺が思うには神様は現世利益（げんぜいりやく）で仏様は将来利益が多いのではないかと思う。
本当に困った時に手を差し出して貰い助かった時などはその人が神様仏様なので
神様も仏様もすべては人の間（はざま）にあると思っている。
その神様仏様を感じる事が出来ない日々は裏返すとまだまだ幸せな事なのかもしれません
神様も仏様も人間なので結構いい加減で助けてと言わなければ素通りもするし
まだまだ苦労が足りないと判断すると遠巻きに見て通り過ぎるかも知れない
神様も仏様もすべては自分の内や人の間にあり殆どすべての人が神様であり仏様ではないかと思うのだが
当然神様仏様にも例外もあるが・・・・・・

月曜から金曜日は修理作業をするのだがＤＦ船外機はよっぽどの事がないと故障は無いので台数はあるのだが保守点検が終れば暇なのだ。
たったこの画像範囲の故障修理に最新型と旧型のパーツリストを見比べ部品番号を見ても違いが判らず画像に撮って何処が違うのかと何度も見比べて分解して寝ても覚めても考え続け作業完了まで三日間も掛かってしまった。
考えている時に声掛けるな電話するなとモンキーやスパナを投げてはいけない仏の修行が足りないのである。

教訓　簡単な単純な原因ほど決めつけてはいけない柔軟に一歩引いて休んで見る事が大事

土日はラーメン屋で月曜日からはラーメン屋の余った食材で生活をする。
余ったカキと漁師のオヤジから貰ったホヤと綺麗なお姉様から貰ったお握りを食す
ただ茶碗に入れた白米は沢山食べれないがお握りは沢山食べれる。
このお握り文化は日本が世界に誇る文化だと思う。
俺にとっては皆さまが神様仏様なのである。
ナンマンダブ～　ア～麺

誰か知らんが琉球与那国泡盛「どなん」が土曜日留守中に玄関先に置いてあった。
メモも何もなしこの宅配ボックスには名前も記載なしで様々な物がドデンと置いてある。
先回はセコマのビールひと箱が炎天下にドデーンと置いて在り暫く預かって置いたが持主はわからず皆で呑んでしまった。
せめて何かしらのメモでもあればと思うのだが　どなん

２５日には八の納骨も済んで一安心
俺は自分だけの墓ならその辺りの石に名前だけで充分なのだが墓を作ると言い始めてから次から次と自分も入れて欲しいと言って来たのでこんなに立派になってしまった。
墓は一種の広告で
そこそこに雑誌広告原稿を書いて来た経験から広告はこれから買って呉れる人も大事だが自分の店で買った人達に「なんだあんな店で買ったのか」と言われない様にせめて恥を掻かせない事も大事で
佐藤隆太も被害者と言っていいと思うのだが

俺はやりたい事はほぼやったし常に現状を受入れると言うか流されるタイプなので小言は多いが常に満足して暮らしているのでいつでもＯＫょ～状態なのだ。
ひと安心して隣の墓碑をよくよく見ると陸軍工兵上等兵とまでは読めたのだが
画像に撮って寝倉に戻って画像を見ると旅順２０３高地明治３７年１２月８日戦死と書いてあった。
重機も無い設備も無い時代にこのひときわ大きい墓碑を立てるには当時は相当な銭が掛かったろうと寄付などあったのか全額自費で立てたのか
息子が戦死して喜ぶ親がいるとは思えないが軍神の親として悲しむ事も許されなかったのかも知れない
旅順２０３高地は司馬遼太郎が秋山兄弟の旅順攻略を題材に「坂の上の雲」を書いた。
他には北海道にもなじみがある高田屋 嘉兵衛 を題材にしたのが「菜の花の沖」である。
司馬遼太郎は一時期総理経験者が一番好む愛読書となった時期もありその他の執筆も国の指導的立場の人向けの小説が多く
江戸城は誰が作ったかと問うと司馬遼太郎は徳川家康と言い藤沢周平は農民と答えると言われた。
後に司馬遼太郎は自分の文筆活動に疑問を持ち始め執筆を止め下々の暮らしを見る「街道をゆく」紀行文を書き始める。
もしかして司馬遼太郎はこの墓碑も見たかも知れないが先にこの墓標を見たら司馬遼太郎は「坂の上の雲」は書かなったかも知れんと思った。
隣に自分と回りがチマチマ食って平和にその日が楽しければいいやと言う墓を作ったので
上等兵殿が怒ってこちらに倒れて来ない様に拝んで来た。